Kapitel 16:
Hoffnung
Audio
Starte hier
Wie endet der Erlösungsplan? Eigentlich auf zwei Arten. Zum einen gibt es die Geschichte Gottes, der die Ordnung im Universum wieder herstellt, das in einen heftigen Kampf zwischen Gut und Böse geraten, zwischen Liebe und Egoismus geraten war. Und zum andern gibt es deine Geschichte: die Geschichte eines Menschen, der vor der Aufgabe steht zu wählen, für wen oder wofür er leben will.
Das Ende aller Dinge
das Ende der Geschichte Gottes
Die Geschichte des Bösen spielte sich über Jahrtausende ab. Gott schenkte den Menschen Wissen und Weisheit. Gott gab Beweise seiner Liebe. Gott sandte Boten, um seine Liebe zu verkünden. In allen Kulturen und Gesellschaften der Erde rief Gott die Menschen zur Erlösung.
Das gute und kraftvolle Wort Gottes kam in der Gestalt eines Menschen auf die Erde und wohnte unter uns.
Er wurde ein Diener der Menschheit und starb für unsere Sünden. Und mit der Absicht, unter uns zu leben und uns das ewige Leben zu schenken (Johannes 3,16), kehrte er dann in den Himmel zurück und begann, ihn für die Ankunft reuiger Menschen vorzubereiten. Er tut dies seit fast 2000 Jahren und lässt inzwischen das Böse vollständig reifen. Alles, was Gott vorausgesagt hat, hat sich erfüllt. Die Zeitprophezeiungen sind abgeschlossen. Das nächste große Ereignis ist die glorreiche Wiederkunft Jesu.
Gott hat alles gesagt. Er hat alles getan, um der Menschheit seine Liebe zu zeigen. Letztendlich müssen die Menschen eine endgültige Entscheidung treffen. Schließlich müssen die Rufe nach Gerechtigkeit erhört werden (Offenbarung 6,9–11). Gott erklärt in der Bibel nicht nur, dass er Gerechtigkeit walten lassen wird, sondern beschreibt auch die Art und Weise, wie er es tun wird. Wir dürfen wissen, was Gott vorhat.
Das Ende der
Geschichte Gottes
Nachdem die sogenannte „Zeit der Heiden“ vorüber war (Lukas 21,24; Offenbarung 11,1–19), begann die Zeit des Endes. Christus begann das Werk des Gerichts. Es besteht aus zwei Teilen. Der erste Teil wird offenbaren, wer erlöst wird und welche Konsequenzen das die korrupten Systeme dieser Welt treffen werden (Offenbarung 18,6). Der zweite Teil ist das vollzogene Gericht, in dem die Urteile verkündet werden: Befreiung für die Gläubigen und Verurteilung für die Bösen.
Die Geschichte des Gerichts entfaltet sich in den Büchern Daniel und Offenbarung. In Offenbarung 15–19 erfahren wir, dass die korrupten Systeme der Welt, die „Babylon“ genannt werden, durch eine Reihe von Plagen gerichtet werden. Dann, nachdem die Plagen über Babylon ausgegossen worden sind, wird das Wort Gottes zurückkehren und diese irdischen Systeme und Königreiche einnehmen. Christus wird sie in den Feuersee werfen.
Viele Menschen glauben, dass dieser in der Bibel erwähnte Feuersee eine ewig brennende Hölle ist. Aber das, was dort zuerst hineinkommt, kann nicht physisch verbrannt werden. Es sind falsche Glaubenssysteme und Weltreiche (Offenbarung 19,20). Es sind nicht einmal Menschen; es sind Ideen. Es wäre richtig, nicht von einem Feuer zu sprechen, das ewig brennt, sondern von einem Feuer, das vollständig brennt. Es ist ein Feuer, das so lange brennt, bis es absolut nichts mehr zu zerstören gibt (Maleachi 4,1). Der Feuersee führt zum Ende der Existenz. Alle irdischen Königreiche werden zerstört.
Das Urteil
Zu diesem Zeitpunkt wird es nur noch ein Reich geben – das Reich Gottes.
In Offenbarung 20 und 21 werden uns die Ereignisse nach der Wiederkunft Jesu gezeigt. Es wird ein starker Engel erwähnt, der den Teufel 1000 Jahre lang in einen Abgrund einsperrt, sodass dieser keinen Zugang mehr zu irgendeinem Menschen auf der Erde hat (Offenbarung 20,1–3).
Während dieser 1000 Jahre sind die Gläubigen im Himmel und halten Gericht (Offenbarung 20,4). Sie blicken auf die Geschichte der Menschheit und der Engel zurück (1. Korinther 6,3). Das ist Gottes Art, alle Fragen derer zu beantworten, die gerettet wurden. Sie werden mehr über das Leben und die Entscheidungen jener Menschen erfahren, die das Böse gewählt haben. Dann wird die Stadt Gottes, das neue Jerusalem, aus dem Himmel auf die Erde herabkommen. Satan wird freigelassen werden und die zweite Auferstehung wird stattfinden – die Auferstehung der Ungläubigen. Alle ungerechten Menschen, die je gelebt haben, werden von den Toten auferweckt werden (Johannes 5,29; Offenbarung 20,5–8). Es wird ein endgültiges Gericht geben, in dem alle erkennen werden, dass Gott in seinen Entscheidungen und in seinem Urteil gerecht ist (Römer 14,10–12; Offenbarung 20,11–15).
Dein Königreich komme
Dieses Eingeständnis führt nicht zur Buße. Stattdessen werden die Ungläubigen wütend. Böse Engel und Menschen vereinigen sich, um die Stadt Gottes anzugreifen, in der die Gerechten wohnen. Während sie sich mit Hass im Herzen auf die Stadt zubewegen, zeigt Gott sich in seiner ganzen Macht. Aus Liebe hat er bis dahin seine Herrlichkeit vor den Menschen verborgen und die bösen Engel aus seiner Gegenwart vertrieben. Er wollte allen eine Chance zur Umkehr zu geben, um so viele wie möglich zu retten.
Die Vernichtung der Bösen zeigt, dass Gott auch jetzt noch Liebe ist. Es ist die volle Offenbarung der Herrlichkeit Gottes, die die Gläubigen und die Ungläubigen erfahren (Römer 2,6; Hiob 34,10–11). Für die Bösen ist Gottes Herrlichkeit ein verzehrendes Feuer (Hebräer 12,29; Jesaja 59,1,2), aber für die Geretteten ist er ihre Sonne und ihr Schutz (Psalm 84,11).
Gott ist immer noch liebevoll. Er ist nicht ungerecht, böse oder bösartig. Seine Entscheidung, das im Laufe der Zeit begangene Unrecht zu beenden, ist Gnade. Ein Gott der Liebe wird nicht in Ewigkeit Menschen quälen, die in den meisten Fällen weniger als 100 Jahre lang Böses getan haben.
Gott erklärt dem Universum, dass er keine Freude am Tod der Bösen hat (Hesekiel 33,11). Er wird bei der Zerstörung des Bösen gerecht und gut bleiben. Alle Verlorenen werden vernichtet, weil sie beharrlich an ihren Sünden festhalten. Sie haben sich dafür entschieden, sich vom Lebensspender zu trennen, und infolgedessen werden sie sterben. Das ist die Gerechtigkeit Gottes.
Und am Ende wird selbst der Tod in den Feuersee geworfen und vernichtet (Offenbarung 20,14–15). Das Böse ist nicht mehr.
Dann erschafft Gott wieder. Er erschafft eine neue Erde und einen neuen Himmel. Das Alte ist völlig verschwunden. Es gibt keine Sünde mehr, die das Universum verunstaltet. Alle Dinge werden neu gemacht. Gott wischt die Tränen von den Augen der Gläubigen ab, die nie wieder trauern sollen. Es gibt keine Krankheit, kein Leiden, keinen Schmerz und keinen Tod mehr. Alles Schlechte ist vorbei und Gott wohnt bei den Menschen, und sie werden zusammen im Haus des Herrn der Liebe leben – für immer. Einmal mehr singt die ganze Schöpfung das Lob Gottes, dass er Liebe ist (Offenbarung 21,1–5).
Vollkommene Gerechtigkeit
Das Ende deiner Geschichte
Das Ende deiner Geschichte
Die Geschichte des Bösen begann mit Egoismus. Sie beruhte auf der Lüge, dass Luzifer mit Gott gleichgestellt werden könnte und dass Gott selbstsüchtig wäre. Dass Gottes Gesetz der Liebe nicht eingehalten werden könnte. Dass ein besseres Gesetz existierte, das besagte: „Tu, was immer du willst.“ Das war das Gesetz des Bösen, des Egoismus, der Sünde und des Todes. Das Gesetz Satans.
Satan, der Vater der Lüge, belog Adam und Eva (Johannes 8,44). Er redete ihnen ein, dass sie nicht sterben würden. Die Lüge war, dass sie ewig als Götter leben würden (1. Mose 3,4–5). Aber Gott sagte ihnen die Wahrheit, nämlich dass sie ohne ihn sterben würden. Es gibt nur einen Gott, der in sich und aus sich selbst ewig ist (1. Timotheus 6,16). Alle anderen Wesen erhalten die Unsterblichkeit nur als ein Geschenk Gottes (Johannes 5,26). Die Menschheit verlor die Gabe der Unsterblichkeit, als sie im Garten Eden sündigte. Das Einzige, dessen man sich in dieser Welt sicher sein kann, ist der Tod (Prediger 9,2).
Die Lüge, die Satan zuerst in Eden erzählte, wird auch heute noch erzählt, wenn auch in verschiedenen Formen. „Ihr werdet wiedergeboren werden und ewig leben.“ „Ihr werdet nicht wirklich sterben. Ihr werdet sofort in den Himmel kommen.“ „Du kommst in die Hölle und wirst ewig gequält werden.“ Es ist heute genauso eine Lüge wie damals.
Wenn wir sterben, ist unsere Wahl, entweder für Gott oder gegen Gott, unwiderruflich getroffen worden. Die Bibel sagt, dass wir nicht weiterleben.
Gott hat uns so erschaffen, wie ein Ingenieur eine Maschine bauen würde. Er formte uns aus der Erde und hauchte dem Staub die Kraft des Lebens ein, und dann wurde der Mensch eine lebendige Seele (1. Mose 2,7). Gott schenkte Nahrung, Wasser und Sonnenschein als Mittel zur Erhaltung des Lebens. Wenn wir sterben, findet der umgekehrte Prozess statt: Die Kraft des Lebens geht zurück zu Gott, und unsere Körper zerfallen wieder in die Elemente der Erde (Prediger 12,7). Daher leidet jetzt kein Mensch in der Hölle. Sowohl die Gerechten als auch die Ungerechten schlafen (Daniel 12,2; Markus 5,39) in ihren Gräbern, bis sie auferstehen, entweder zum Leben oder zur Verdammnis (Johannes 5,28–29).
In 1. Korinther 15,51–57 sagt uns Paulus, dass Jesus uns bei seiner Wiederkunft Unsterblichkeit schenken wird, und zwar nicht nur den Toten, sondern auch denen, die dann leben.
In der einen oder anderen Auferstehung, entweder der Auferstehung des Lebens und der Ewigkeit oder der Auferstehung zur Verdammung und des Todes, wirst du auferweckt werden. Gott möchte so sehr, dass du bei der ersten Auferstehung dabei bist, dass er für dich am Kreuz gestorben ist. Du allein entscheidest über deine Zukunft.
Wie wird deine Geschichte enden? Du kennst jetzt die Geschichte von Gut und Böse, von Liebe und Hass, von Egoismus und Selbstlosigkeit. Wirst du dein Leben dem großen Gott der Liebe hingeben? Wirst du ihm erlauben, dich innerlich und äußerlich neu zu gestalten? Willst du eines Tages wissen, wie reine, heilige, gute Liebe aussieht, wenn du Jesus ins Gesicht siehst?
Ich lege dir die Geschichte von Leben und Tod vor. Wähle das Leben. Wähle die Liebe.
